Jerusalén ofrece un modelo sombrío para un futuro posterior a la anexión

JERUSALÉN (AP) – Es difícil decir qué cambiará exactamente en Cisjordania si Israel sigue adelante con sus planes de anexar partes del territorio ocupado, pero Jerusalén oriental, que fue anexionada hace más de medio siglo, puede proporcionar algunos respuestas

Los líderes israelíes pintan a Jerusalén como un modelo de convivencia, la capital “unificada y eterna” del pueblo judío, donde las minorías tienen los mismos derechos. Pero los residentes palestinos enfrentan una discriminación generalizada, la mayoría carece de ciudadanía y muchos viven con el temor de ser expulsados.

Los grupos de derechos humanos dicen que, en algunos aspectos, los palestinos en el este de Jerusalén tienen incluso menos protecciones legales que los de Cisjordania, donde es posible apelar a las leyes internacionales que rigen el tratamiento de los civiles en el territorio ocupado.

Apuntan a la Ley de Propiedad de Ausentes de Israel de 1950, que permite al estado tomar el control de cualquier propiedad cuyo propietario viva en un “estado enemigo” y se utilizó para confiscar las tierras y hogares de los cientos de miles de palestinos que huyeron o fueron obligados durante la guerra que rodeó la creación de Israel en 1948.

Grupos de derechos humanos dicen que en las últimas décadas, las autoridades ha abusado de la ley para incautar hogares en partes sensibles de Jerusalén, desalojar a los residentes palestinos y allanar el camino para que los colonos se muden.

La familia Sumarin ha estado encerrada en una batalla legal de 30 años para probar la propiedad de su hogar en Silwan, un vecindario del este de Jerusalén codiciado por los colonos judíos debido a su proximidad a lugares sagrados.

Cuando el propietario original murió en la década de 1980, se consideró que la propiedad tenía un propietario ausente porque sus cuatro hijos vivían en Jordania. La sucursal israelí del Fondo Nacional Judío compró la propiedad del estado en 1991. La semana pasada, un tribunal ordenó a la familia que abandonara la propiedad a mediados de agosto y pagara alrededor de $ 5,800 en honorarios de la corte.

Los miembros de la familia dicen que el propietario original se lo dejó a su sobrino, quien nació y se crió allí, y de quien descienden. La familia extendida que vive en el hogar, que ahora incluye 15 hombres, mujeres y niños, dice que apelará la decisión.

“¿Quien esta ausente? Estamos aquí He estado aquí durante 40 años “, dijo Amal Sumarin, la esposa del hijo del sobrino.” ¿A dónde se supone que deben ir las familias con sus hijos? Cada casa construida en Silwan está amenazada “.

La rama israelí del Fondo Nacional Judío, que promueve el asentamiento judío en Tierra Santa y es conocida por su acrónimo hebreo KKL, no respondió a las solicitudes de comentarios.

Los grupos de derechos humanos temen que si se lleva a cabo la anexión, Israel usará la misma ley para despojar a los palestinos de tierras privadas en Cisjordania.

El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, prometió anexar todos los asentamientos de Israel y el estratégico Valle del Jordán de acuerdo con el plan de Oriente Medio del presidente Donald Trump, que favorece abrumadoramente a Israel y fue rechazado por los palestinos.

No está claro cuándo o incluso si Netanyahu cumplirá su promesa, pero ha dejado en claro que quiere anexarse ​​tierra pero no personas, dejando ciudades, pueblos y aldeas bajo un autogobierno palestino limitado. Decenas de miles de acres de tierras de propiedad privada probablemente se convertirían en parte de Israel, lo que podría dejar a los propietarios “ausentes” en enclaves fuera de sus nuevas fronteras.

“No es algo que veremos el primer día de anexión, y no será un gran anuncio”, dijo Hagit Ofran, experto en política de asentamientos de Peace Now, un grupo de derechos israelíes que se opuso a los asentamientos. “Pero el potencial es que Israel no solo evitará que los propietarios accedan a sus tierras … sino que también se apoderarán de sus tierras “.

Es poco probable que se les ofrezca la ciudadanía a los palestinos en los territorios anexos, debido al interés de Israel en preservar su mayoría judía, y muchos lo rechazarían para no legitimar el gobierno israelí. En cambio, es probable que obtengan el mismo tipo de residencia permanente que tienen la mayoría de los palestinos en el este de Jerusalén.

Esa forma de residencia otorga a los palestinos acceso a servicios sociales, libertad de movimiento en Israel y el derecho a votar en las elecciones locales, pero no en las nacionales. Se puede revocar si los palestinos residen fuera de la ciudad, como muchos están tentados a hacerlo debido a la dificultad de construir o expandir viviendas en el este de Jerusalén.

Peace Now ha encontrado evidencia de discriminación sistemática de vivienda y dice que alrededor de la mitad de todas las unidades de vivienda palestinas en el este de Jerusalén han sido construidas sin permisos difíciles de obtener, lo que las pone en riesgo de ser demolidas por las autoridades israelíes.

Las desigualdades se exhiben vívidamente en Silwan, un barrio palestino abarrotado y deteriorado que se derrama en un valle a las afueras de los muros de la Ciudad Vieja. Su proximidad al sitio religioso de la colina muy disputado conocido por los musulmanes como el Santuario Noble y a los judíos como el Monte del Templo lo ha convertido en un foco para poderosas organizaciones de colonos que han pasado décadas adquiriendo propiedades allí.

Los palestinos ven la venta de propiedades a tales grupos como una traición a su causa nacional, por lo que las transacciones a menudo se llevan a cabo en secreto a través de intermediarios palestinos, lo que lleva a disputas legales prolongadas y, en algunos casos, a la toma física de viviendas, o partes de hogares: por colonos que afirman haberlos comprado.

El patio trasero de Jawad Siyam está dividido por un crudo muro de acero corrugado. Por otro lado, un grupo de colonos vive en un edificio que perteneció a su familia durante décadas. Los colonos tomaron el control el año pasado después de una complicada batalla legal de 25 años que ganaron, en parte al invocar la Ley de Propiedad Ausente.

Las dos familias no se llevan bien.

Siyam dice que se gritan el uno al otro desde sus respectivas terrazas. Cuando los colonos celebraron una fiesta recientemente, Siyam respondió a la música ruidosa arrastrando sus parlantes afuera y haciendo sonar el pop árabe.

“Él no es un colono que viene a ser tu vecino, viene a tomar la siguiente casa y la siguiente”, dijo Siyam. “Estos vecinos vendrán a echarte”.

Daniel Luria, director ejecutivo de Ateret Cohanim, una de las organizaciones de colonos que opera en Silwan, dice que los judíos tienen tanto derecho a vivir allí como en Tel Aviv. Para él y otros colonos ideológicos, Jerusalén es la capital de la patria bíblica prometida a los judíos, y los colonos son herederos de los “pioneros” que establecieron Israel en primer lugar.

“Los judíos tienen el derecho, como los verdaderos hijos de Abraham de regresar a casa, a vivir en cualquier vecindario”, dijo. “Especialmente si un árabe quiere vender, que es el caso en el 99% de los casos”.

Para muchos palestinos que viven en Cisjordania, que ha estado bajo el gobierno militar israelí durante décadas, la anexión parece una formalidad sombría. Siyam teme que se enfrenten a un cruel despertar.

“La gente piensa que no va a cambiar porque hablan de la imagen grande”, dijo. “Si se habla de la imagen pequeña y los detalles, cambiará mucho”.

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